2002年，一群手藝人聚集在一起成立了儀和工坊，主要外包高端家具公司配件、木質(zhì)工藝品及別墅裝修配飾，期間，儀和工坊與各個(gè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)合作，開發(fā)了藝術(shù)性較強(qiáng)的古典工藝家具，精湛的手工工藝和務(wù)實(shí)的合作態(tài)度受到了客戶的一致好評(píng)。

2004年，儀和工坊進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，憑借眾多優(yōu)秀技工人才的基礎(chǔ)，高舉“手工創(chuàng)造價(jià)值”的大旗，開始從事古典手工工藝佛龕的設(shè)計(jì)與制作。獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路、精致手工技法、考究的原木用料，產(chǎn)品一經(jīng)推出受到了市場(chǎng)的熱捧。 

2005年，日本客商來(lái)工坊考察，與我方設(shè)計(jì)師就現(xiàn)代佛龕的設(shè)計(jì)理念及發(fā)展方向做了交流。

2007年，儀和工坊引進(jìn)臺(tái)灣先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，推出了中式、日式、東南亞風(fēng)格等多系列精致佛龕，豐富了產(chǎn)品線。

2008年，儀和工坊開始進(jìn)入品牌化運(yùn)營(yíng)階段，并重新整合經(jīng)營(yíng)理念，以直營(yíng)品牌佛龕專賣店為主導(dǎo)的銷售方式，建立了多家儀和工坊的佛龕專賣。

2009年，品牌改名成更具內(nèi)涵的“寶藝恒河”，并全面完善了品牌運(yùn)營(yíng)的各項(xiàng)流程和具體措施，形成了以“寶藝恒河”品牌佛龕為核心、融入私家佛堂量身定制的全新公司運(yùn)營(yíng)體系。
2011年，品牌專門注冊(cè)了北京燕佳文化傳播有限公司，專門負(fù)責(zé)產(chǎn)品銷售，業(yè)務(wù)定制的公司！

寶藝恒河將始終秉承品牌精神，不斷的自我要求、自我提升、自我超越，力求以最好的品質(zhì)及最誠(chéng)摯的服務(wù)呈現(xiàn)在客戶面前。


品牌詮釋
儀和神龕秉承傳統(tǒng)“京體班”的構(gòu)圖、格局采用立體透視的木作古法，懷著對(duì)神佛的虔誠(chéng)之心，融合頂尖技工的巧奪天工的細(xì)膩匠心，透過(guò)品牌堅(jiān)持孜孜不倦的態(tài)度，借助精致而妙麗的木龕之物，穿梭博大精深的佛家典籍，領(lǐng)悟淡定自在的和諧生活。

自誕生起儀和神龕就希望透過(guò)創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)歷史手工木作的風(fēng)采與時(shí)代技藝風(fēng)貌制成恰到好處的和諧，對(duì)于制作工藝絲絲入扣的態(tài)度，從木質(zhì)的觸感到外漆光澤的呈色，縱橫于面的紋樣圖騰都一絲不茍自我要求，古法元素的研發(fā)到技術(shù)的工藝，都以力臻完美。
神龕新說(shuō) 
龕原指掘鑿巖崖為空，以安置神、佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無(wú)量，其中有無(wú)數(shù)化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定。
現(xiàn)今各大佛教遺跡中，四壁皆有穿鑿洞窟為眾神、佛、菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，做成屋形，并設(shè)門扉，供奉神、佛之像，以為龕。在臺(tái)灣、日本等地又稱之神龕、神屋等。